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Ceux qui affirment l'inverse sont des menteurs. Mais non, ils ont décidé de faire d'une population entière d'un million de personnes une coupable. La Plume dans la plaie, Les écrivains journalistes et la guerre d'Algérie, Presses Universitaires de Bordeaux, 2003. 12 Voir à ce sujet Bertrand Jalla, " Les colons d'Algérie à la lumière du coup d'État de 1851 Afrique histoire, 1/2003 (Vol.1. 9 Pascal Ory, Jean-François Sirinelli, Les intellectuels en France, De l'affaire Dreyfus à nos jours, Armand Colin, 2004 (1ère. L'examen de conscience, en revanche, nous l'attendons encore de tous ces gens, de gauche comme de droite, journalistes, intellectuels, artistes, hommes d'Eglise, syndicalistes, militants, hommes politiques - et tous leurs héritiers, qui, consciemment, ont joué avec le sort de populations entières et contribué par leur. Ceux-ci ne s'y sont pas trompés. On ne m'enlèvera d'ailleurs pas de l'idée que si Sartre écrit cela, c'est bien qu'une partie non négligeable de la société française de l'époque était prête à accepter ce discours de haine. L'Histoire dira (et d'éminents auteurs comme le regretté Raphaël Draï (47) ou Georges-Marc Benamou (48) l'ont déjà dit) que les accords d'Evian ne furent qu'une énorme - et criminelle - supercherie destinée à faire croire, uniquement pour la forme et pour donner bonne conscience aux. " 68 s'énervait il y a soixante ans Albert Camus, stigmatisant les pacifistes qui dans leur naïveté s'imaginaient qu'en faisant toujours plus de concessions au FLN celui-ci finirait pas être moins intransigeant - ce qui évidemment n'arrivera pas. Abdesselam, député d'Alger-Banlieue Nouvelles Editions Latines, 1962,. Mais, je m'arrête de suite, car, j'entends, déjà, certains lecteurs m'accuser d'être un " nostalgique de l'Empire colonial et peut-être même un " esclavagiste qui sait Je me rends, ne tirez pas! Il n'y a qu'à se pencher sur les textes et discours du Bloc Identitaire et autres groupuscules d'extrême droite pour voir à quel point leur vocabulaire ressemble comme deux gouttes d'eau à certains écrits anticolonialistes et tiers-mondistes des années 1960 Car à l'heure où l'on.

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Le problème, est qu'en légitimant l'élimination d'une minorité au seul prétexte qu'elle gênait, on a cré un précédent fâcheux. 63 Voir par exemple Jacques Cantier, L'Algérie sous le régime de Vichy, Odile Jacob, 2002,. 25 Il poursuit : " A gauche, on avait accusé Aron de pessimisme, de défaitisme, de sécheresse de cur " (uvres autobiographiques, Grasset, 2002). On croirait lire le mode d'emploi d'un piège à souris. " (77) Le but n'est pas d'insinuer que Pierre Nora est raciste (quoique sa détestation profonde des Européens d'Algérie pose de nombreuses questions (78) ). Les seuls opprimés que les républicains reconnaissent en Afrique du Nord sont les colons français, à qui la République accorde dans l'assentiment général les droits et les institutions politiques de la citoyenneté française ". Pour lui aussi, ils étaient avant tout des pions, sortes d'ambassadeurs de la civilisation française dont le sort dépend essentiellement de la stratégie géopolitique définie par la mère-Patrie, et non une population Française en tant que telle. 169 pour qualifier les Français d'Algérie. Et c'est cette même " technique qui sera méthodiquement mise en uvre six ans plus tard en Algérie pour faire fuir les Européens (45), mais également les Juifs d'autres pays arabes. " sur un air de fête.

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De Gaulle n'est pas seul à avoir trahi. L'Algérie du FLN aurait-elle fait exception à la règle? 13 Pierre Antonmattei, Léon Gambetta, héraut de la République, Editions Michalon, 1999,. 33 Michel Winock, L'agonie de la IVe République :, Gallimard, 2006. A ce moment-là, les Pieds-Noirs étaient déjà solidement implantés en Algérie. Personnellement je ne le je cherche le site arabe ou je pourrais contact contenter avec des belles femmes arabes qui aime parler du sexe la chaux de fonds pense pas. Et tant pis s'ils doivent être brutalement arrachés à leur terre. Une phrase de Camus datant de mars-avril 1958, jamais citée mais néanmoins très instructive, alertait : " Ceux qui préconisent, en termes volontairement imprécis, la négociation avec.L.N. Quant à l'Italie qui nous fournissait tant de bons maçons et de manuvres, on ne peut plus compter sur elle. Un livre dont je vous recommande vivement la lecture (avec le tome 1). Cela a été démontré de la façon la plus scientifique possible par Emmanuelle Comtat dans son ouvrage Les pieds noirs et la politique, quarante ans après le retour (Les Presses Sciences Po, Paris, 2009). Pour lui qui se vante à plusieurs reprises de son bon score électoral (il frôle les 30 dans le faubourg ouvrier de Bab-el-Oued ces hommes ne représentaient sans doute qu'un tremplin à sa carrière politique. Pour en finir avec Sartre, je citerai les mots du rappeur plutôt islamiste et violemment antifrançais Médine (de son nom complet Médine Zaouiche né au Havre en 1983 de parents Algériens, qui, dans une chanson sur la guerre d'Algérie datant de 2012 le qualifie. " A un journaliste lui demandant aussitôt : " N'est-ce pas l'épuration ethnique avant l'heure? Ainsi Alain Peyrefitte - qui défendait l'idée d'une partition de l'Algérie pour sauver ce qui pouvait être sauvé et permettre aux Pieds-Noirs de rester dans leur pays (le but : laisser l'essentiel de l'Algérie au FLN tout sexe en français sexe d un homme en en conservant un petit morceau sur une. Il vaut mieux clore l'affaire et rapatrier les Français d'Algérie " (24). Quelles conséquences pour l'avenir? L'assassin de comptoir Jean-Paul Sartre, précédant même le FLN, promet donc aux Pieds-Noirs " la valise ou le cercueil "! Ajoutons que le futur président de la République Valéry Giscard d'Estaing était très favorable à cette idée de partition, ce du " plan Hersant " jusqu'aux derniers moments de la guerre d'Algérie (Jean Bothorel, Un si jeune président, Grasset, 1995). Mais nous n'allons pas suspendre notre destin national aux humeurs des pieds-noirs! On a idéalisé l'Arabe musulman d'Algérie comme l'autochtone par excellence (ce qu'il n'est pas d'ailleurs, puisque l'arabité de l'Algérie résulte d'une violente conquête au Moyen-Âge, qui mettra fin à la civilisation florissante de l'Afrique romano-berbère, latine et chrétienne afin de mieux rendre illégitime la présence. Parlons plutôt de " paix négociée de " paix juste " (les jolis mots et l'honneur sera sauf. Mais, cet homme est considéré dans la France d'aujourd'hui comme un vieux sage, un " intellectuel de centre-gauche " on ne peut plus respectable Il faut dire aussi que ces calomniateurs étaient confortés dans leurs idées par une toute petite minorité de Français d'Algérie pro-FLN. " Mais, précise la sociologue Jeannine Verdès-Leroux, " c'est un vu pour lequel il ne s'est pas battu, au moment des accords d'Evian en particulier " (58), sociologue qui par ailleurs évoque chez lui " une méconnaissance complète de l'idéologie.L.N. Il n'empêche que là encore, on ose accuser l'OAS d'avoir par sa continuation du conflit, encouragé le FLN à mener, en réponse, ces enlèvements de civils.



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" Nous avons chacun à notre tour à assumer notre rôle de témoin. 77 Pierre Darmon, Un siècle de passions algériennes, Une histoire de l'Algérie coloniale (1830-1940 Fayard, 2009,. 81 Remarquez qu'on n'utilise jamais l'expression " terre chrétienne " terre juive " ou " terre bouddhiste ". Voilà un homme qui a au moins le mérite d'avoir dit clairement ce que beaucoup au même moment pensaient de manière plus polie. Les populations d'Algérie, faisaient aussi partie de ces Français d'outre-mer que l'on peut bazarder au gré des caprices ou des intérêts de la Métropole.

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17 La lecture des journaux d'Algérie de l'époque ne laisse aucun doute sur ce point. Les esprits étaient préparés à admettre l'injustice. Peu importe également qu'une communauté entière de près d'un million de Français ait été chassée de sa patrie, dispersée aux quatre coins de la planète sans espoir de retour, la plupart n'emportant de leur vie là-bas qu'une valise. Ces gens vivent donc dans leur chair la réalité tragique de la guerre et du terrorisme, loin, très loin de l'abstrait d'une discussion philosophique. Ils seraient voués à l'écrasement, et l'ensemble du monde musulman se serait coalisé contre eux dans un djihad impitoyable. Ils ont un flair sans égal de limiers, une roublardise de braconniers. Ne peuvent plus ignorer, devant les précisions.L.N., que cela signifie l'indépendance de l'Algérie dirigée par les chefs militaires les plus implacables de l'insurrection, c'est-à-dire l'éviction de Européens d'Algérie et l'humiliation de millions de Français avec les risques que cette humiliation comporte. Le référendum du 9 janvier permet de définir le lien actuel des Français métropolitains et des Français d'Algérie. " (39) Et l'on reproche encore maintenant à Camus de s'être " trompé " sur la guerre d'Algérie?